אנחנו לא אוהבים לעשות דברים רק כי ככה אמרו. אנחנו רוצים להזדהות עם מה שאנחנו עושים. אם לא הכול ברור לנו, אם אנחנו לא מתחברים, אנחנו עלולים לחשוב שזה פשוט לא רלבנטי.
אבל מה קורה כשזה מגיע למצוות? כשיש מצווה או הלכה שנראית בעינינו חסרת היגיון, לא ברורה, או אולי מיושנת?
יש מצוות רבות שאנחנו מתחברים אליהן ולמשמעות שלהן, מכיבוד הורים דרך שבת ועוד ועוד, אבל בפרשת השבוע, פרשת "חוקת", אנחנו נפגשים עם מצווה מסוג אחר. היא נפתחת במילים: "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה", ואז מתארת נושא שנחשב תעלומה – פרה אדומה. זו מצווה שקשורה לטומאה ולטהרה, שלכאורה אין לה שום הסבר ברור ונימוק הגיוני. לכן התורה קוראת לה ״חוק״, חוקה. מצווה שהטעם שלה לא ידוע לנו.
חכמינו מסבירים שהמצווה הזאת היא סמל לכך שעם ישראל מקיים גם את החלקים בתורה שאינם מובנים לו כלל, גם אם הם בשבילו בבחינת תעלומה. אנחנו יודעים שהתורה הקדושה היא אלוקית ואנחנו אנושיים, ושלעולם לא נוכל להבין הכול בשכל המוגבל שלנו. לכן אנחנו לא מזלזלים בחלקים הפחות מובנים לנו ולא מבטלים אותם, אלא מקיימים גם אותם באהבה.
הרמב"ם, מגדולי המחשבה היהודית בכל הדורות, כתב כך:
"ראוי לאדם להתבונן במשפטי התורה הקדושה, ולדעת סוף עניינם כפי כוחו, ודבר שלא ימצא בו טעם ולא יידע לו עילה – אל יהיה קל בעיניו".
כלומר, מצד אחד צריך לנסות להבין "כפי כוחו", ללמוד ולהתאמץ כמה שאפשר. יש ארון ספרים יהודי עשיר שמבוסס על אלפי שנות לימוד, ויש הרבה מה ללמוד ולהעמיק. יש חוכמה אינסופית בכל פרט בתורה וכל אחד יכול להתחבר. אבל גם אחרי שנלמד, תמיד יהיו דברים שלא נבין. יש דברים שעם ישראל מקיים אלפי שנים גם בלי הסבר, פשוט מתוך אמונה באלוקים ובתורה. לפעמים אנחנו מכריזים - "זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה".
שבת שלום.
מקיימים גם את מה שלא מבינים
- מאת: סיון רהב-מאיר
- פורסם:
- קטגוריה: החלק היומי
- חוקת, ספר במדבר
אהבת? רוצה לשתף?
- עוד פוסטים מתוך החלק היומי
- עוד פוסטים מפרשת חוקת, ספר במדבר
סיון רהב-מאיר
סיון רהב מאיר היא אשת תקשורת ומרצה. נשואה לידידיה, אימא לחמישה, ירושלמית. עובדת בחברת החדשות, ידיעות אחרונות וגלי צה"ל, ומעבירה מדי שבוע שיעורים על פרשת השבוע.
